1、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。
2、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。(经典语录 )天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章
4、用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。
5、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。
6、致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
7、水往往给人以柔和婉转的感觉，一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样，为了欢乐人们也应时时微笑。
8、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章
9、当孩子情绪波动时，愚蠢的父母责备孩子，聪明的父母关爱孩子。――赵东华
10、幸福不在对岸，而在心底，幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一种简单的心灵变化。
11、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
13、凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；如果为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避免堕入恶道。
14、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。中国谚语
15、我们中国现在太重视大学的教育而忽略了幼儿教育，岂不知，在中国，幼儿教育才是最应重视的教育，因为中国的家长几乎就不懂教育！
16、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
17、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
18、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》
19、善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
20、君子与之不和，小人与之不和。
21、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。
22、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲????如玉珞珞如石。
23、当你说不时，你要使不听上去象是一样好听。
24、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
25、世上没有你喜欢不喜欢做的事，只有需要不需要做的事；世 上也没有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。为稻粱谋的事那 就是事，无需为稻粱谋的事，那是诗。生活中多的是事，缺少的是 诗，所以许多人才会以不同的形式写诗。
26、没有体谅和信任，便没有友谊。(.)
27、目前的中国，最大的问题是把形式当成了内容。
28、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德
29、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
30、[孩子对iPad成瘾的7个征兆]心理学家发现对智能手机与平板电脑等移动设备成瘾的孩子会出现以下7个征兆。1.出现断瘾症状。2.产生耐受性。3.对其他事情丧失兴趣。4.控制力下降。5.撒谎。6.回避负面情绪。7.成绩下降，失去朋友。
31、尝观世之百工技艺之精，而造乎妙者，不可以言传。效之者，亦不可以言得。况大道之妙，可以口耳授受，语言文字而致哉？盖在心悟之妙耳。——《憨山老人梦游全集》
32、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》
33、不存在家长完全不能与孩子讨论的话题。
34、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
35、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。宋·陆游《小儿入城》
36、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
37、好奇心、兴趣、创造性等都不是培养出来的，是人的自然属性。父母需要做的是如何去唤醒和保护，而不是总想着如何去塑造。盲目地去教导和干涉，反而会扼杀孩子的天性和自觉。我们需要的是少点自以为是，多点自省自律。为一个错误的问题寻找一个正确的答案是徒劳无益的。自己先做对了，孩子往往就做对了。
38、不言之教，无为之益，天下希及之。
39、君子学而在文，关于礼，也可作赋赋。
40、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
41、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
42、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
43、论行为，习惯重；论学习，思维重。
44、孝道，最宝贵的财富。
45、任大小姐，这几年来我待你怎样？
46、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））
47、治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
48、忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的："才下眉头，却上心头。"如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的"放"。
49、为了练习，首先神造了傻人，然后祂创造了教育委员会。
50、物壮则老，是谓不道，不道早已。
51、若断爱无余，如莲花处水，芘刍舍此彼，如蛇脱旧皮。《大毗婆沙论》卷九十五
52、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》
53、同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。
54、发家在于勤，败家多为淫。
55、天地不仁是天地不仁还是道的原则不仁？ 老子认为道是天地之母，道与人通过物建立关系。天地合而万物生，这是自然的过程。因此这个层面上，天地不仁实际上就是说道不仁。
56、内视不己见，返听不我闻，乃知一切诸法灭，非智缘灭。
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57、有意义的生活必有计划。陶行知《湘湖教学做讨论会记》
58、典出春秋老子《道德经第章》
59、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
60、若一家自相纷争，那家就站立不住。《新约·马可福音》
61、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》
62、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”
63、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。--《老子道德经》
64、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
65、天之道，损有余而补不足。
66、有占有欲的人，最终舍弃了自身。南传《佛教格言—烦恼品第四》
67、阿难，我没有看到任何一种变易的色法不会导致贪恋及耽乐于它的人感到愁、悲、苦、忧、恼。南传《大空经》佛言
68、将快乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。教育的过程有艰辛，也有快乐，我却乐得其所。在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
69、丰富的想象力比书本知识更重要。
70、奢侈不是什么，节俭才是一切。善比恶好。
71、圣人常无心，以百姓心为心。
72、色是无常，因灭是色，获得解脱常住之色；受想行识亦是无常，因灭是识，获得解脱常住之识。云何菩萨观谛善巧？谓此五蕴是苦，若如实通达苦相性空，即名苦圣谛。五蕴为爱因及见因者，名集，若不执取彼等爱因及见因，而不虚构增益者，彼名集圣谛。若了知五蕴前际不来，后际不去，现在不住者，名为灭圣谛。若以无二圣智根本定知四谛悉皆空性，即名道圣谛。《圣无尽慧经》
73、东好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
74、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
75、教育最重要的是改进文化，在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴着孩子成长，在有爱、有鼓励、有帮助的地方，即使生活得很艰辛、生命照样可以很健全、很健康。
76、自爱不自贵，故去彼取此。
77、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
78、官场一如戏台，你方唱罢我登场，大家都是演员。官场只是你人 生的一部分，有时间去扮演那些不同的面孔，不如守护好自己的一颗平常心，等你离开官场，走下戏台之后，也好有一处安置灵魂的地方。
79、倾听就是爱，倾听中有了解，倾听中有医治。
80、父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。
81、希言自然。《道德经》第二十三章
82、企者不立，跨者不行。
83、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。――苏霍姆林斯基
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